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    曹喜蛙:文人画是中国当代伟德betvlctor体育的前身

  • 2017/08/25
  • 润格网
  • 1469
  • 文:曹喜蛙

      当代伟德betvlctor体育的现代策源地无疑来自西方,这毋庸置疑,也不用讨论,但中国当代伟德betvlctor体育要发展肯定需要寻找自己的前身,至于这个前身是肉体的躯壳还是精神的灵魂显然还需要讨论。实际上这个讨论的目的,就是要解决当代伟德betvlctor体育的中国化问题,如果中国当代伟德betvlctor体育没有中国化那就依然很虚弱,一定会经不起大风大浪的考验,风一吹所谓中国当代伟德betvlctor体育就会无影无踪,不管现在多么火爆,也等于没有存在过。

      中国当代伟德betvlctor体育寻找在中国的所谓前身,就是寻找在中国传统文化中与当代伟德betvlctor体育精神相契合的前人的伟德betvlctor体育代言人,就是在文化基因上寻找相近的土壤,在哲学上、美学上寻找到学术的合法性,这种合法性不是简单强词夺理,更不是所谓的枪杆子里面出政权,而是寻找那种类似天赋权力,是那种上天促使的自然获得。

    齐白石  青蛙   图片来自网上齐白石  青蛙   图片来自网上
      有人一直强调当代伟德betvlctor体育的属性是西方的,当代伟德betvlctor体育的话语权是绝对由西方人掌控的,言下之意我们中国当代伟德betvlctor体育家、收藏家以及评论家都是打酱油的?那我们这些当代伟德betvlctor体育家是不是不用谈原创了,都直接克隆或抄袭西方的当代伟德betvlctor体育教科书得了,试问那些克隆或抄袭西方的当代伟德betvlctor体育作品的中国伟德betvlctor体育家还少吗?不用等历史学家来判定了,现在就可以判定如果真的是这样,中国当代伟德betvlctor体育没有所谓的明天。最多,今夜跟西方的当代伟德betvlctor体育鬼混鬼混,等不到天亮就消失了,就是所谓见光即死。没有独立性的中国当代伟德betvlctor体育现实境况基本上都是见光死,这就应了有人说的那句话:中国当代伟德betvlctor体育都是垃圾。

      当然中国当代伟德betvlctor体育并没有那么悲观,某种程度上中国当代伟德betvlctor体育目前虽然有点弱势,但这两年我举目粗略看看了一下,以前几乎只有北京、上海、成都等少量的几个城市有当代伟德betvlctor体育,但自从这几年北京宋庄等地方不停的出现伟德betvlctor体育区所谓强拆之后,当代伟德betvlctor体育圈不管是自觉接受疏导的还是现实挤压被迫的,不管是打错了车还是胜利大逃亡,各地的文化园区都对北京宋庄等伟德betvlctor体育区的拥挤的伟德betvlctor体育家馋的哈喇子乱流,微信群里不停的有各地的市长、宣传部长偷偷派人在北京的各个伟德betvlctor体育区劝导,他们一开始看不起那些当代伟德betvlctor体育家,不是光头,就是长发,既不好好写字又不好好画画,一不留神就脱衣服给你来个什么行为伟德betvlctor体育,或者把路边的垃圾混搭一下就号称在伟德betvlctor体育创作引人围观,总以为是不稳定不安定因素,但却是这么一帮不务正业爱挤在一堆喝啤酒拼大酒的伟德betvlctor体育家,却使宋庄的房地产火起来了,使那些原本什么都不干的村民富起来了。

    苍鑫  青蛙行为  图片来自网络苍鑫  青蛙行为  图片来自网络
      有些人以为宋庄的伟德betvlctor体育区就是一帮画画的,画画就应该关着门窗,只求安静,这是想当然的。很多地方自己就搞过土法上马号称建画家村,把地方上的一些画牡丹的、画驴、写书法的招揽来,开个专家论坛论证会,再拼个古玩市场,自己也雅集,还时不时的搞个古诗朗诵,一看不灵,十年了也没几个人。殊不知当代伟德betvlctor体育跟传统画画的根本不是一回事,画画也罢、写书法也罢他在屋里摆一张桌子就够了,顶多画几张大画送领导专家,当代伟德betvlctor体育它根本就不是这么一回事。

      当代伟德betvlctor体育是现代综合伟德betvlctor体育,几乎不限制门类,尽管也搞波普画、观念画、抽象画等,但它是立体的,主要在室外,即使在美术馆室内也象室外的本质,什么行为、装置、影像等,尽管也有绘画、雕塑等架上作品,但精神追求都是新架上,至少都是经过当代伟德betvlctor体育洗礼的架上。当代伟德betvlctor体育的作品往往注重现场感,强调阵仗,强调冲击力,震撼,与传统伟德betvlctor体育的古典美、绘画美等比起来更有一些现代美,尤其号称当代伟德betvlctor体育的一代比100年前的先锋派现代派更强调一种起哄美,似乎更不在乎不符合权威经典的标准,而追求一种个体内在自由和张扬,看似闹但你静下来、沉下来似乎真的就能看得到他们说的那种美。

      实际上,跟传统美术比较对照着看,当代伟德betvlctor体育的美学形成的过程中,似乎与中国画中的文人画强调的宗旨比较相似,不重视形象的美术而重在表达的精神,也可以说当代伟德betvlctor体育的前身就是文人画,在文人画中你能看得到那么一点点起哄美,不是特别庄重但表达了一种高层次的追求。当然,说当代伟德betvlctor体育的前身就是文人画,并不是文人画就等于当代伟德betvlctor体育,但在精神层面上当代伟德betvlctor体育这些后辈可以与文人画这些先哲对话,文人画、当代伟德betvlctor体育是一脉相承的,当然当代伟德betvlctor体育的追求比文人画要大得多复杂得多,完全是在现代文化范畴,是现代文化的追求,是现代人的追求。需要说明的是在当代伟德betvlctor体育时期出现过所谓新文人画,从精神上讲这是一股打着文人画的旗号的投机者,与当代伟德betvlctor体育的精神是不相符合的,但沿着文人画是可以探索当代伟德betvlctor体育的新局面的,而不是守着文人画的牌位子就以为扛起中国当代伟德betvlctor体育的旗帜了,这完全是两种不同伟德betvlctor体育的本质。

      当代伟德betvlctor体育是当代伟德betvlctor体育家依托现代化现实环境的一种美学实践,现代化文化的灵魂是科学技术的现代化,但科学技术是依托一种科学实验,强调一种理性的真理,但这种真理在实践过程中会遇到各种问题,会面对比较复杂的传统问题、现代问题以及传统现代交织在一起的新问题,比如女性问题到底是老问题还是新问题?环境问题到底是发展的问题还是生态问题?很多这些问题是实验室解决不了的,是实验室实验不到的,是科学技术解决不了的,但他的迫切性、当下性却是真实的。再比如手机、互联网、高铁、卫星等,所带来的人与人的诸多问题。当代伟德betvlctor体育会探讨这些问题,而旧的传统伟德betvlctor体育即使探讨这些问题也是轻描淡写,不能反映现实的迫切性,不能引起现代人的醒悟,尤其不能启动现代人的行为,而当代伟德betvlctor体育中的行为伟德betvlctor体育、装置伟德betvlctor体育却有可能触及。

      2018年6月30日于北京京郊月牙殿

      作者简介:曹喜蛙,伟德betvlctor体育评论家、策展人、互联网哲学家及诗人,起哄哲学及美学创始人,曾任多家媒体总编、主编,被80后、90后的青年伟德betvlctor体育家誉为中国第二代当代伟德betvlctor体育教父。出版过诗集《悲剧舞台》,自印诗集《长诗:操》,组诗《核武器与癌》获得过全国哲理诗大赛一等奖,诗歌《爱因斯坦肖像》入选过北京大学出版社全国中学教辅书。著有《赢在互联网》《和明星去旅行》《中国吼狮》等著作。

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